1 HARI 1 AYAT - 10 PERKARA HALANG DOA MAKBUL

Firman Allah SWT yang bermaksud: " Dan apabila hamba-hambaKU bertanay kepadamu mengenai Aku maka sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepadaKU. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKU), dan hendaklah mereka beriman kepadaKU supaya mereka menjadi baik serta betul." (Surah al-Baqarah: 186)

Ayat di atas berada ditengah-tengah perbincangan berkenaan kewajipan berpuasa, hukum berkaitan puasa dan mengenai Nuzul Al-Quran. Sesuatu yang tersirat di sini ialah Allah SWT Maha Mengetahui hambaNya yang merasai kelazatan kefarduan ibadah puasa yang zahirnya kelihatan susah tetapi di sebaliknya ada seribu rahmat lalu mereka ingin bertanya kedudukan doa mereka setelah menunaikan ibadah puasa.

Daripada Abu Hurairah. Rasulullah SAW bersabda maksudnya, "3 orang yang tidak ditolak doa-doa mereka. sesorang yang berpuasa sehingga dia berbuka, seorang imam (pemerintah) yang adil dan doa daripada seorang yang dizalimi. Allah SWT akan mengangkatnya ke atas awan dan terbuka pintu langit dan Allah berfirman: " Demi kemuliaanKU, pasti Aku akan menolong kamu walaupun selepas beberapa ketika"(Riwayat Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmizi).

Seseorang yang berpuasa itu mungkin bukan seorang pemimpin yang adil dan mungkin juga bukan seorang yang sedang dizalimi namun demikian dia mempunyai ruang dimakbulkan doa melalui ibadah puasa dilaksanakannya. Jika diperhatikan dalam al-Quran setiap persoalan yang dibangkitkan akan dijawab oleh Allah SWT dengan perkataan Qul atau "katakanlah". Firman Allah SWT yang bermaksud: " Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai (peredaran) anak-anak bulan. Katakanlah: "(peredaran) anak-anak bulan itu menandakan waktu-waktu (urusan dan amalan) manusia khasnya ibadah haji."(Surah al-Baqarah": 189)

Firman Allah SWT yang bermaksud: " Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai (hukum) berperang pada bulan yang dihormati: katakanlah: " Peperangan dalam bulan itu adalah berdosa besar,"(Surah al-Baqarah: 217). Firman Allah SWT mafhumnya," Mereka bertanya lagi kepadamu (wahai Muhammad) mengenai (masalah) anak-anak yatim itu amatlah baiknya."(Surah al-Baqarah: 220). Dalam konteks pertanyaan berkenaan dengan doa, Allah SWT tidak menjarakkan dengan perkataan katakanlah tetapi terus menjawab sesungguhnya Aku sentiasa hampir (kepada mereka).

Pada suatu hari seorang lelaki datang bertemu dengan rasululah SAW katanya, "Wahai Rasulullah adakah Tuhan itu dekat sehingga kami dapat bermunajat kepadaNya? Atau Tuhan itu jauh sehingga kami perlu menyeru kepadaNya?" Rasulullah SAW mendiamkan diri sehingga turunlah firman Allah SWT yang bermaksud: " dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka)."(Surah al-Baqarah: 186)

Dalam hadis riwayat Muslim diceritakan satu ketika ketika hari Jumaat datang seorang lelaki bertemu Rasulullah SAW ketika Nabi SAW sedang berkhutbah. Lelaki tersebut menyatakan "wahai Rasulullah telah musnah harta benda dan jalan-jalan pun telah retak maka berdoalah kepada Allah agar Allah SWT menurunkan hujan kepada kita lalu Nabi SAW pun mengangkat tangannya kemudian berdoa, "Ya Allah turunkanlah hujan kepada kami." Maka Allah SWT pun mendatangkan awan dan menjadikannya mula meluas kemudian turunlah hujan dalam keadaan Nabi SAW masih berada di atas mimbarnya sehingga air hujan membasahi janggut Baginda yang mulia. Kemudian hujan turun terus menerus selama seminggu. 

Kemudian pada hari Jumaat berikutnya seorang lelaki lain atau lelaki yang sama sebelum ini berkata, " Wahai Rasulullah, harta benda telah tenggelam, bangunan menjadi rosak maka berdoalah kepada Allah agar menghentikan hujan ini lalu Nabi SAW pun menadahkan kedua tangannya kemudian berdoa, "Ya Allah turunkanlah hujan di sekitar kami yang memberi kebaikan kepada kami bukannya merosakkan kami". Kisah di atas memberikan peringatan kepada kita bahawa sesuatu doa itu tidak seharusnya diminta dengan tergopoh gapah untuk melihat hasilnya.

Setiap daripada kita perlu menyedari jika Allah SWT memakbulkannya itu pun adalah terbaik untuk kita. Berlaku keadaan di mana manusia mulai nampak kebaikan Allah SWT memakbulkannya itu pun adalah terbaik untuk kita. Berlaku keadaan di mana manusia mulai nampak kebaikan Allah SWT yang tidak memperkenankan doanya selepas puluhan tahun dan menaytakan, " Ya Allah rupa-rupanya sesuatu yang Kau berikan adakah terbaik daripada sesuatu yang aku inginkan." Sebenarnya tanggungjawab hamba adalah berdoa kerana dengan doa itu sendiri pun adalah bentuk ketaatan dan perhambaan kepadaNya. 

Firman Allah SWT yang bermaksud: " Jenis manusia dijadikan bertabiat terburu-buru dalam segala halnya" (surah al-anbiya: 37). Mungkin dengan doa adalah satu bentuk penghapusan dosa atau ia menghindarkan diri kita daripada bahaya bencana atau kita akan meraih pahala doa itu dia khirat. Sabda Rasulullah SAW, " Seseorang Muslim yang berdoa kepada Allah dengan suatu doa dan ia bukan perkara dosa serta tidak memutuskan hubungan silaturrahim melainkan diberikan oleh Allah dengan salah satu dari 3 bentuk, samada disegerakan apa yang didoakan atau sebagai simpanan bekalan pada hari akhirat atau diselamatkan dariapda sebarang kejahatan."(Riwayat Tirmizi).

Jika doa yang dipanjatkan kepada Allah SWT belum dimakbulkan Allah adalah juga suatu ruang untuk kita bermuhasabah dan meneliti diri kita terutama pada bulan yang mulia ini. Pada suatu hari Ibrahim bin Adham yang juga dikenali dengan Abu Ishaq berjalan di pasar Basrah lalu beliau dikeliling oleh orang ramai dan mereka bertanya kepadanya: " Ya Aba Ishaq, Allah berfirman: " dan Tuhan kamu berfirman: " Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu."(Surah Ghafir: 60) Sedangkan kami telah berdoa dan doa kami belum dikabulkan!.

Beliau menjawab, "Ia kerana hati kamu mati disebabkan oleh 10 perkara".

1. Kamu mengenali Allah tetapi belum menunaikan hakNya.

2. Kamu membaca al-Quran tetapi tidak melaksanakan tuntutannya.

3. Kamu mengetahui syaitan  sebagai musuh tetapi masih mentaatinya dan menyetujui seruannya.

4. Kamu menyatakan kamu umat Nabi Muhammad SAW tetapi tidak mengerjakan sunnahnya.

5. Kamu menyatakan dirimu akan masuk syurga tetapi tidak mengerjakan apa-apa amalan yang akan membawamu kesyurga.

6. Kamu mengatakan dirimu selamat dari neraka tetapi ternyata kamu tidak menghindarkan dirimu daripadanya.

7. Kamu menyatakan mati adalah benar tetapi tidak bersiap-siap menghadapi mati.

8. Kmau sibuk meneliti keaiban manusia tetapi tidak pernah melihat keaibanmu sendiri.

9. Kamu makan dan merasakan nikmat Tuhanmu tetapi tidak mahu besyukur kepadaNya.

10.Kamu menguburkan mayat rakanmu tetapi tidak mengambil penagjaran daripada mereka.

1 HARI 1 AYAT - TAMBAH NILAI PUASA DENGAN AMALAN SUNAH

Ramadan adalah bulan penuh keberkatan, peluang ummah menggilap kembali hati-hati yang hitam kerana dicemari dosa dan maksiat kepada Allah SWT. Berpuasa dalam keadaan hati yang bersih dan suci adalah jalan untuk menuju takwa kepada Allah SWT. Ramadan bukan sekadar untuk dilalui tetapi juga perlu dihayati. Sesungguhnya orang yang mendapat ramadan tetapi mereka melaluinya tanpa sebarang penghayatan maka mereka adalah orang yang tidak mendapat keuntungan dalam bulan yang mulai ini.

Kesempatan beribadah dan meningkatkan amalan sunah Rasulullah SAW sepanjang bulan Ramadan dan ini hendaklah dimanfaatkan sebaik-baiknya untuk menambahkan nilai puasa kita. Antara amalan yang dituntut untuk dihayati pada bulan Ramadan dan ini adalah memperbanyakkan infaq fisabilillah (bersedekah ke jalan Allah) sebagaimana yang sering dilakukan oleh Baginda Rasulullah SAW.

Baginda terkenal seorang yang pemurah dan dermawan dan apabila berada pada Ramadan Baginda SAW akan menjadi lebih pemurah. sesiapa saja yang datang meminta pertolongan kepadanya pasti akan dibantu oleh Rasulullah SAW. Firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 215, mafhumnya, " Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad): apakah yang akan mereka belanjakan (dan kepada siapakah)? katakanlah: " Apa juga harta benda (yang halal) yang kamu belanjakan maka berikanlah kepada kedua-dua ibubapamu, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang terlantar dalam perjalanan. Dan ingatlah, apa juga yang kamu buat dari jenis-jenis kebaikan maka sesungguhnya Allah sentiasa mengetahuinya (dan akan membalas dengan sebaik-baiknya)"

Hakikatnya bersedekah pada bulan Ramadan bukan saja dapat membantu golongan fakir miskin bahkan ia juga dapat membantu diri kita dalam mencapai matlamat takwa daripada ibadah puasa kita. Amalan bersedekah akan dapat menghidarkan diri kita daripada mazmumah seperti bakhil kedekut tamak haloba. Sedekah juga pada hakikatnya tidak akan mengurangi harta yang kita miliki sebaliknya Allah SWT menggantikannya dengan sesuatu yang lebih baik. 

Perkara ini pernah diperingatkan oleh Rasulullah SAW bahawa setiap hari ada antara malaikat yang datang mendoakan penambahan rezeki dan gantian bagi hamba Allah pemurah manakala ada yang mendoakan kehancuran dan kemusnahan terhadap hamba Allah yang bersikap kedekut. Selain bersedekah, tilawah al-Quran pada bulan Ramadan juga adalah amalan yang sering dilakukan oleh Baginda Rasulullah SAW semasa hayatnya. Dalam hal ini, Ibnu Abbas pernah meriwayatkan bahawa Jibrail menemui Nabi Muhammad SAW pada setiap malam pada bulan Ramadan pada bulan Ramadan hingga bulan itu berlalu dan pada setiap kali pertemuan itu Nabi Muhammad SAW memperdengarkan bacaan al-Quran kepadanya.

Riwayat tersebut jelas menunjukkan betapa Rasulullah SAW sering bertadarus al-Quran bersama Jibrail sepanjang bulan Ramadan. Begitu juga dengan sahabat dan tabiín sudah menjadi kelaziman bagi mereka untuk mengkhatamkan al-Quran beberapa kali pada bulan Ramadan. Sebagai umatnya, kita juga mestilah mengikut jejak langkah Baginda dengan menghidupkan amalan bertadarus al-Quran sama ada bersama jemaah di masjid, di surau mahupun bersama ahli keluarga di rumah.

Ramadan ini harus kita pergunakan dengan sebaiknya untuk mengkhatamkan al-Quran seberapa banyak yang kita mampu di samping berusaha memahami serta mempraktikkannya dalam kehidupan seharian kita. Amalan yang paling utama selain daripada solat dan puasa yang difardhukan ialah seperti solat sunat tarawih hendaklah dilakukan dalam 20 rakaat seperti mengikut Mazhab Syafie dan diamalkan oleh ulama mukthabar sejak dulu lagi. Begitu juga seperti diamalkan oleh ulama di Masjid Nabawi dan Masjidilharam di Makkah. Hadis daripada Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, " Barang siapa yang berdiri (menunaikan solat dengan penuh keimanan dan pengharapan pahala), maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu."(Riwayat al-Bukhari).

Seterusnya amalan yang tidak kurang penting juga untuk kita menghayati dan melaksanakannya pada bulan yang mulia ini adalah beriktikaf di masjid terutama pada 10 amlam terakhir bulan Ramadan. Ini kerana di dalamnya terkandung satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan iaitu Lailatulqadar ini seharusnya dapat dijadikan sebagai satu motivasi untuk kita memperbanyakkan lagi iktikaf pada bulan Ramadan ini.

Rasulullah SAW sendiri pun tidak pernah meninggalkan amalan beriktikaf di masjid sepanjang hayatnya apatah lagi pada 10 malam yang terakhir. Perkara ini diakui oleh Saidatina Aisyah bahawa katanya "sesengguhnya Nabi SAW selalunya beriktikaf pada 10 hari terakhir dari bulan ramadan sehingga meninggal dunia kemudian isteri-isteri Baginda Rasulullah SAW beriktikaf sesudahnya."(Muttafaqun alaih). Kesimpulannya Ramadan ini mempunyai banyak rahsia dan keistimewaannya yang tersendiri. Apabila manusia dapat mengahyati dan mengetahui keistimewaan tersebut, nescaya mereka menginginkan agar sepanjang tahun itu adalah Ramadan.

1 HARI 1 AYAT - BERSAHUR AMALAN SUNAH BAIK UNTUK KESIHATAN

Jika kita perhatikan masyarakat sekeliling, ramai daripada kalangan kita yang masih tidak mengambil berat akan kepentingan bersahur pada bulan Ramadan. Segelintir mereka menganggap sahur bukanlah perkara wajib yang akan menjadi syarat diterimanya amalan puasa di sisi Allah.

Malah yang bagi bersahur suatu perkara yang sangat berat kerana perlu bangkit pada awal pagi bagi menyediakan juadah sahur di samping bersengkang mata dan melawan rasa mengantuk demi menelan makanan pada waktu penghujung malam. Sedar atau tidak bila tibanya waktu tengahari, kudrat mereka menjadi semakin lemah. Ini disebabkan sikap mereka yang sambil lewa akan pengambilan sahur sehingga menyebabkan aktiviti mereka menjadi tidak produktif dan hanya diisi dengan tidur sementara menunggu masuknya waktu berbuka.

Nabi SAW bersabda, "Bersahurlah kamu kerana pada sahur itu ada keberkatan." (Riwayat Bukhari dan Muslim). Bersahur adalah satu amalan penting dan ia termasuk dari sunnah Rasulullah SAW yang perlu dicontohi. Apakah maksud keberkatan di sini. Ia bermaksud rahmat, keberkatan serta memperolehi restu daripada Allah SWT. Jika kita bekerja keras dan mendapat bonus daripada majikan maka kita akan gembira, bayangkan jika kita mendapat restu dan rahmat daripada Allah SWT.

Islam menggalakkan amalan bersahur di samping dapat melatih diri supaya bangkit awal padi, ia adalah peluang kepada hambanya untuk memohon keampunan dan memperbanyakkan doa kepada Allah SWT kerana waktu sahur adalah antara waktu mustajab doa seperti firman Allah ketika memuji orang Mukmin, "Dan ketika waktu-waktu bersahur itu mereka meminta ampun dan beristghfar". (Az-Zariyyat: 18)

Rasulullah SAW bersahur sekalipun makanan yang ada hanyalah buah kurma. Jika tiada kurma, Baginda hanya akan bersahur dengan hanya meminum air. Inikan pula zaman kita yang mempunyai lebihan makanan sehingga lauk berbuka dan moreh malamnya masih berbaki di atas meja. Baginda SAW pernah bersabda yang bermaksud, "Sentiasalah umatku berada dalam kebaikan selama mana mereka melewatkan sahur dan menyegerakan berbuka puasa. (Riwayat Ahmad).

Jika kita semua berfikir secara logik, apakah kebaikan melewatkatkan sahur ini? Melewatkah sahur bermaksud bersahur ketika menghampiri waktu subuh. Berdasarkan riwayat daripada Zaid bin Thabit, beliau berkata, "Kami pernah bersahur bersama Rasulullah SAW kemudian kami terus bangun untuk melakukan solat Subuh." Ini kerana hikmah berashur pada waktu sedemikian adalah seolah-olah kita mengambil sarapan pagi. Kajian menunjukkan makanan yang paling utama dalam masa 24 jam ialah sarapan pagi.

Inilah hikmahnya Islam mengajar umatnya agar bersahur di samping ada keberkatan juga menjamin kesihatan tubuh badan. Semoga Allah memberi kekuatan kepada kita semua agar dapat bangkit pada setiap pagi hari di bulan Ramadan supaya dapat mengukit sunnah Baginda SAW iaitu bersahur, memohon istighfar dan menunaikan solat subuh secara berjemaah di masjid.

1 HARI 1 AYAT - RAMADAN GILAP IMAN DAN TAKWA

Ibadah puasa yang dilaksanakan setiap Muslim sebenarnya berpaksikan maklamat untuk mencapai makam atau martabat takwa yang lebih tinggi. Dengan lain perkataan apabila seorang Muslim melaksanakan ibadah puasa dalam Ramadan, ini bermakna ia sedang menyusun menuju ke arah peningkatan dan pengukuhan iman yang lebih sempurna lagi mantap seolah-olah iman yang betapak di sudut hati akan digilap dan diperkukuhkan lagi untuk menjejaki mercu tanda iman yang sebenarnya. Pada hakikatnya iman adalah kurniaan nikmat yang juga harta yang tiada ternilai yang dimiliki Muslim dalam kehidupan.

Oleh itu iman perlu dipelihara dan dijaga dengan sebaik mungkin agar ia tidak berlumuran dengan unsur syirik dan sifat mazmumah. Justeru Rasulullah sering memberi peringatan kepada umatnya yang tidak berusaha mempertingkatkan kualiti iman melalui ibadah puasa dilaksanakannya.

Allah menjanjikan banyak kelebihan dan keutamaan Ramadan bagi seseorang Muslim yang berusaha untuk menggilap imannya ke arah kenyakinan dan ketakwaan yang lebih kudus dan mantap. Untuk itu Allah menganugerahkan setiap detik dalam bulan Ramadan akan mendapat keberkatan dan keampunan. Di samping itu, bulan Ramadan akan menyerlahkan kelainan dalam diri seseorang Muslim sehingga dirinya begitu mudah melaksanakan perintah Allah dan menjauhkan segala laranganNya.

Malah seseorang Muslim semakin rajin melaksanakan amalan salih, begitu mudah bangun malam untuk solat tahajud, tadarus al-quran, beriktikaf, semakin kerap mendampingi masjid atau surau dan sebagainya tanpa halangan mahu pun bisikan syaitan yang menggoda. Pada bulan ini semua pintu langit dan syurga akan dibuka seluas-luasnya manakala pintu neraka pula akan ditutup dan dikunci rapat-rapat. Syaitan, iblis dan koncu-koncunya dirantai dan dibelenggu agar tidak mengacau dan mengganggu umat islam daripada mengejar kelebihan yang ditawarkan pada Ramadan.

Bagi insan yang masih dilanjutkan usia bertemu Ramadan sewajarnya memanfaatkan saki baki hidup mereka dengan menambahkan koleksi amalan salih mereka pada Ramadan ini sebagai persediaan dan bekalan sebelum menghadap Allah kelak. Lebih-lebih lagi pada bulan yang penuh berkat ini Allah mempermudahkan segala jalan bagi seseorang Muslim untuk menuju ke arah ke redaan Ilahi, di samping mampu memaksimumkan keangungan dan kebesaran Ramadan.

Oleh itu Ramadan bukanlah masanya menurut tuntutan hawa nafsu syahwat seperti tidur siang hari dan berehat sepanjang masa. Sebaliknya inilah waktunya yang sesuai untuk mengekang gelojak nafsu dan seterusnya mendidiknya dengan sifat sabar dan seterusnya mendidiknya dengan sifat sabar dan tabah serta takwa dalam mendepani cabaran.

Puasa bertindak sebagai bengkel latihan untuk membentuk ketahanan diri iaitu memelihara nafsunya daripada melanggar batasan Allah, memelihara lidahnya dan anggota badannya yang lain daripada melakukan maksiat dan penderhakaan kepada Allah. Natijahnya, jiwa Muslim akan terisi dengan keluhuran pekerti, kentalan iman dan ketakwaan yang mantap. Inilah sebabnya manifestasi ketakwaan yang hendak diselahkan dan diwarnai dalam peribadi seseorang Muslim dalam kehidupannya melalui ibadah puasa Ramadan itu.

Perlu ditegaskan bahawa perhiasan takwa adalah harta yang tiada ternilai yang menjadi neraca piawaian di sisi Allah bagi seseorang Muslim sama ada dia berbahagia kelak atau dia termasuk dalam golongan yang sengsara dengan seribu penyesalan yang tiada penghujungnya. Kemuncak daripada kemuliaan dan keberkatan yang menghiasi bulan Ramadan itu ialah Allah menjanjikan kewujudan malam al-qadar yang juga satu malam yang paling mulia dan utama di sisi Allah.

Malam al-Qadar adalah peluang keemasan terbesar yang tidak sepatutnya dilepaskan oleh setiap Muslim. Jadi amatlah rugi dan malang jika seseorang Muslim membiarkan saja kehadiran bulan mulia itu tanpa sebarang pengisian ibadah dan amalan salih seperti sabda Rasulullah yang bermaksud: Sesiapa yang menemui Ramadan sedangkan dia tidak diampuni Allah nescaya dia dijauhi dari rahmat Allah. (Hadis riwayat al-Hakim dan Tabrani)

1 HARI 1 AYAT - IBADAH RAMADAN MERAWAT PENYAKIT

Setiap Mukmin menyambut ketibaan Ramadan dengan penuh ghairah dan teruja. Pada bulan ini, Allah menawarkan limpah keberkatan dan gandaan pahala bagi setiap kebajikan yang dilakukan sepanjang Ramadan. Masjid dan surau mengatur pelbagai program seperti melantik hafiz al-Quran untuk membimbing solat tarawih, mengadakan tadarus al-Quran berkelompok, berbuka puasa beranai-ramai, ceramah fadilat Ramadan, qiamullail dan sebagainya untuk jemaah. Mereka yang jarang ke masjid dan surau turut menunjukkan komitmen sepanjang sebulan Ramadan, Mungkin ini juga yang dikatakan tarikan bulan yang penuh keberkatan dan melembutkan hati sesiapa sahaja yang ikhlas mencari kebajikan dan pahala.

Secara umumnya kesan positif puasa sering menjadi tumpuan kajian. Doktor perubatan menjadikan sebagai amalan kesihatan atau sebagai jalan penyelesaian bagi penyakit moden yang sukar dirawat dengan perubatan canggih hari ini tanpa memberi kesan sampingan. Kalangan  pengamal perubatan moden menganggap ia penemuan ia penemuan terapi baru. Keajaiban puasa ini memaksa Mark Twain seorang doktor yang terkenal mencadangkan suapya rakan pesakinya agar berpuasa sepanjang 48 jam.

Bagaimanapun puasa difardhukan kepada setiap umat islam yang baligh tidaklah seberat yang dicadangkan oleh Mark Twain itu. Ramadan melatih mereka yang berpuasa menjaga kesihatan. Hasil daripada kalian yang dilakukan oleh ahli perubatan dan sains makanan kita boleh menyenarai pendek beberapa kesan yang dianggap sungguh dramatik dalam kalangan saintis.

Antaranya puasa dapat:-

1. Mendatangkan kecergasan fizikal dan mental seseorang dengan memberi kesegaran pada otot menyebabkan rasa lebih segar dan bertenaga.

2. Membantu menurunkan kadar racun dan kotoran dalam badan dengan membatasi kalori masuk sehingga menghasilkan enzim antioksida berfungsi membersihkan zat bersifat racun dalam badan.

3. Memberi keseimbangan dalam darah dan menurunkan tekanan darah tinggi. Memulihkan hormon, meremajakan sel tubuh dan menambahkan sel darah putih untuk meningkatkan kekebalan tubuh dari penyakit.

4. Menyelesaikan masalah berat badan (obesiti) disebabkan lemak berlebihan.

5. Mengatur kadar gula dalam darah untuk mengelakkan penyakit kencing manis.

6. Menyihatkan dan merehatkan sistem pencernaan kerana bekerja sepanjang tahun tanpa berhenti.

Sebenarnya Imam Al-Ghazali lebih awal menjelaskan hal ini menerusi karya agungnya Ihya Ulumuddin. Tegasnya bencana yang paling besar dalam kehidupan manusia ialah nafsu perut. Beliau menyatakan pengambilan berlebihan akan menghilangkan kecergasan serta akan hilang kecerdasan dan kebijaksanaan. Akhirnya mengundang sikap malas dan melesukan fizikal. Perspektif al-Ghazali menjawab kesalahan tanggapan umum dengan mengambil makanan banyak ketika lapar akan mnambahkan tenaga terutama ketika berbuka puasa. 

Secara amalinya Rasululalh SAW memberi panduan umum ketika menjamu selera iaitu, satu pertiga diisi dengan makanan, satu pertiga untuk minuman dan satu pertiga lagi untuk pernafasan. Tetapi di bawah tekanan rasa lapar, ramai orang gagal menagtasinya kerana dorongan ingin " balas dendam" disebabkan berlapar sepanjang hari. Lebih-lebih lagi pasar Ramadan menawarkan beraneka juadah makanan tradisi dan moden, kadangkala membuatkan hilang pertimbangan ketika membelinya kerana desakan perut kosong dan dahaga.

Ketika berbuka kita disunatkan memakan buah kurma agar memulihkan kehilangan tenaga melalui gula tulen dan serat buah. Selain itu Ramadan juga menekankan ketetapan pengurusan masa termasuklah melewatkan waktu sahur dan berbuka pada awal waktunya. Pada malam hari disunatkan menunaikan sembahyang tarawih berjemaah dan membanyakkan membaca al-Quran. Sebenarnya semua ini adalah nikmat cabaran kepada sesiapa mencari keredaan Allah dan pahala yang berlipat ganda.

Budaya berlebihan menyambut hari raya berbanding pengisian Ramadan harus diperbetulkan. Sekiranya kita menghadapi cabaran puasa hanya menahan lapar dan dahaga tetapi generasi awal Islam menghadapinya dalam suasana genting tetapi cemerlang ketika Ramadan. Ketabahan dan kesabaran yang benar-benar teruji apabila hidup dalam suasana negara yang huru-hara dan ketegangan di dalam negara sendiri seperti di Iraq, Libya, Mesir dan Syria hari ini.

Kesan latihan puasa tidaklah hanya terfokus keapda faedah fisiologi untuk kesihatan fizikal saja malah merangkumi pengukuhan rohani dan intelektual manusia berlandaskan ibadah. Amalan berpuasa pada bulan ini adalah latihan amali yang paling mujarab untuk mengikis penyakit rohani, krisis mental dan penyakit fizikal manusia akibat mengejar nilai kebendaan yang tiada kesudahan.

1 HARI 1 AYAT - TINGKATKAN GANJARAN RAMADAN

Marilah sama-sama kita bersyukur ke hadrat Allah SWT kerana masih bernafas dan dikurniakan kesihatan hingga dapat melaksanakan kewajipan berpuasa pada tahun ini. Marilah kita bermuhasabah dengan melihat kedudukan hati kita dalam tempoh menempuh ibadah puasa yang mana tanda beriman seorang Mukmin itu adalah terpaut hatinya pada Ramadan dengan perasaan gembira dan ceria kerana pada bulan inilah ia dapat mempertingkatkan iman serta takwanya kepada Allah.

Seterusnya Mukmin itu melihat Ramadan adalah bulan untuk melipat gandakan pahala di samping berharap Allah mengampunkan segala dosa-dosanya yang lalu. Hakikatnya, Ramadan mempunyai tingkat ganjaran dan amalan berdasarkan hadis Rasululah SAW diriwayatkan Abu Hurairah bermaksud: "Awal Ramadan adalah rahmat dan kasih sayang Allah SWT, pertengahannya adalah keampunan dan akhirnya pembebasan dari api neraka."

Antara rahmat Allah SWT diberikan kepada hambaNya yang berpuasa ialah disediakan pintu masuk ke syurga yang tidak dilalui sesiapapun kecuali mereka yang berpuasa. Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Sesungguhnya di syurga ada satu pintu yang dinamakan Rayyan: masuk dari mana-mana pintu itu mereka yang berpuasa pada hari Kiamat tidak ada yang masuk dari pintu itu selain dari mereka lalu diserukan 'Manakah mereka yang berpuasa?' maka berdirilah mereka yang berpuasa dan tidak ada seorangpun yang masuk pintu kecuali mereka yang tergolong daripada orang yang berpuasa dan apabila mereka sudah masuk maka pintu syurga segera tertutup dan tidak ada seorangpun yang dapat masuk selepas mereka."(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Maka di sinilah letaknya keistimewaan orang yang berpuasa dengan penuh keimanan dan ketakwaan yang mana kualiti puasa mereka dapat menjamin menjadi ahli syurga. Puasa juga adalah proses menyempurnakan tuntutan rohani yang memerlukan benteng dalaman yang kuat sebagai persediaan menghadapi pengaruh dunia yang mencabar.

Prof Dr. Yusof al-Qardhawi berkata "Demikianlah manusia terdiri daripada roh dan jasad. Jasad mempunyai tuntutan dari jenis dunianya yang rendah sedangkan roh mempunyai tuntutan dari jenis dunianya yang tinggi. Dari sisi inilah Allah SWT mewajibkan puasa agar manusia dapat membebaskan diri daripada dominasi gharizahnya (penguasaan nafsu), terkeluar daripada penjara jasmaninya, sanggup mengalahkan syahwatnya menguasai kehendak kebintangannya yang rendah itu dan dapat menempatkan dirinya mirip dengan kedudukan malaikat sehingga tiada hairan kalau roh orang berpuasa itu dapat meningkat dan menghampiri makam rohani yang tinggi."

Justeru umat islam perlu menganggap Ramadan kali ini adalah yang terbaik akan kita laksanakan dalam kerangka mencari keredaan Allah SWT. Nabi SAW pernah bersabda yang bermaksud: "Jika hamba itu mengetahui apa dia Ramadan nescaya umatku berangan-angan setahun itu semuanya Ramadan."Rasulullah SAW meninggalkan amalan dan ajaran yang harus direbut umatnya ketika Ramadan sama ada pada waktu siang atau malam.

Kebiasaannya, Baginda SAW akan mempertingkatkan amalan sepanjang Ramadan berbanding bulan lain. Antaranya ialah solat sunat tarawih dan solat sunat tahajud yang tidak pernah ditinggalkan oleh Baginda SAW. Baginda SAW bersabda maksudnya: "Sesiapa yang berdiri (beribadah) pada malam Ramadan kerana iman dan mengharapkan ganjaran daripada Allah SWT, diampunkan dosa-dosanya yang lalu." (Riwayat Muslim)

Solat sunat seumpama ini amat dituntut dikerjakan oleh seorang Mukmin yang mana kekuatan solat tahajud dapat membina hubungan hati dengan Allah SWT. Solat malam adalah amalan ulama dan orang yang soleh bagi meningkatkan martabat mereka di sisi Allah SWT. Mereka mendapat kekuatan rohani melalui solat malam yang menjadi sunnah Baginda SAW serta motivasi tinggi dalam penjagaan kesihatan.

Maka dengan rahmat Allah yang diturunkan kepada hambaNya terutama dalam bulan Ramadan, ia membuka jalan kepada kita untuk dimasukkan ke dalam syurga dengan izinNya. Dari Jabir, ia berkata: Saya pernah mendengar Nabi SAW bersabda maksudnya: "Amal soleh seseorang di antara kamu tidak dapat memasukkannya ke dalam syurga dan tidak dapat menjauhkannya dari azab api neraka kecuali denagn rahmat Allah SWT."(Riwayat Muslim).

1 HARI 1 AYAT - 4 PERKARA JAMIN PUASA BERKUALITI

Ramadan menjelma. Inilah antara anugerah paling bermakna dikurniakan Allah SWT kepada hambaNya. Ia bonus kepada orang yang beriman. Kerinduan terhadapnya pasti terubat dengan pertemuan ini. Betapa besarnya ganjaran pahala ibadah dalam bulan ini melebihi seluruh isi dunia.

Yakinlah orang yang beriman pasti gembira menerima bulan Ramadan kerana ketibaannya membawa seluas-luas rahmat Allah SWT, keberkatan dan peluang diampunkan segala dosa telah lalu. Mereka pasti berazam meraih kelebihan dengan melakukan amalan soleh dan meninggalkan merugikan. Malang pula bagi orang yang lemah imannya, mereka merasakan begitu berat untuk mengharungi ibadah puasa dan ibadah lain, bahkan mereka tidak merasakan manisnya keberkatan serta kelebihan dalam bulan Ramadan.

Mereka mengabaikan tanggungjawab untuk mempertingkatkan kualiti ibadah dalam bulan ini dan tidak pula berusaha meninggalkan amalan buruk. Alangkah ruginya jika kita tidak dapat merasai kemanisannya sedangkan kita diberi peluang dan kesempatan untuk memperolehinya. Marilah kita bermuhasabah adakah kita termasuk dalam golongan yang gembira atau golongan yang sebaliknya untuk menerima kedatangan Ramadan? Bukankah Alalh SWT telah mengkhabarkan ganjaran amat bernilai.

Firman Allah SWT yang bermaksud: " Sesungguhnya lelaki dan perempuan Muslim, lelaki dan perempuan Mukmin, lelaki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, lelaki dan perempuan yang benar, lelaki dan perempuan yang sabar, lelaki dan perempuan yang khusyuk, lelaki dan perempuan yang bersedekah, lelaki dan perempuan yang berpuasa, lelaki dan perempuan yang menjaga kehormatannya, lelaki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untk mereka keampunan dan pahala yang besar."(Surah al-Ahzab: 35).

Sabda Rasulullah SAW: " Barang siapa yang berqiam Ramadan dengan penuh keimanan dan ihtisab (mengharapkan reda dan ganjaran Allah) akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu."(Riwayat Imam Al-Bukhari dan Muslim)

Dalil ini adalah janji Allah SWT dan Rasulullah SAW bagi mereka yang berjaya melaksanakan segala tuntutan pada bulan Ramadan. Jelasnya, kenikmatan yang tidak ternilai harganya menanti bagi sesiapa yang taat kepada Allah dan Rasul. Bukan sekadar ganjaran di akhirat yang bakal diperoleh bahkan hikmah berniali akan dinikmati oleh mereka yang berjaya menjalani ibadah dengan tekun pada bulan Ramadan. Antaranya ialah kesihatan tubuh badan, kelapangan masa serta jalinan ukhuwah sesama muslim bertambah erat. Menghidupkan Ramadan mestilah dengan persediaan yang betul supaya Ramadan ini tidak berlalu dengan sia-sia antaranya:

1. PERSEDIAAN ILMU

Ibadah tanpa ilmu adalah sia-sia. Dengan ilmu kita akan kita akan terpimpin melaksanakan ibadah dengan betul dan jauh daripada perkara yang boleh menghilangkan pahala ibadah. Oleh itu persiapkan diri dengan ilmu sebelum hadirnya Ramadan, berusahalah untuk memahami ibadah yang diutamakan dalam bulan ini.

2. PERSEDIAAN HATI

Letaknya niat itu di hati kerana hati yang mudah berbolak-balik perlu diawasi dengan mengukuhkan niat dan azam dalam melaksanakan ibadah. Jika Ramadan sebelum ini kita gagal memanfaatkannya sebaik mungkin maka inilah masanya kita menetapkan niat dan azam untuk memenuhkan Ramadan dengan pengisian ibadah lebih berkualiti.

3. PERSEDIAAN JASMANI

Puasa memerlukan kekuatan tubuh badan yang sihat untuk mengharungi cabaran dan dugaan menahan lapar serta dahaga. Dalam tempoh masa itu tubuh badan yang kuat akan menentukan kelangsungan mengharungi dugaan. Justeru itu peliharalah kesihatan dari masa ke semasa.

4. PERSEDIAAN IMAN

Setelah selesai mengharungi Ramadan yang lalu, pastinya ramai kembali melakukan dosa. Selama tempoh itu iman sudah dicalari dan dikotori pelbagai maksiat sehingga sinarnya hmapir malap. Justeru gilap kembali iman sebelum hadirnya Ramadan.

Lepaskan maksiat satu-persatu daripada tubuh dan hati dengan bertaubat nasuha kepada Allah SWT serta kembalilah mempergiatkan amal soleh supaya hati ini akan tenang dalam dakapan rahmat Allah SWT.

Jadikanlah Ramadan sebagai pesta ibadah dengan memfokuskan ibadah khusus yang mungkin sukar atau tidak dibuat pada bulan lain. Amat besar kenikmatan yang bakal dinikmati oleh mereka yang berjaya mengharungi Ramadan dengan keimanan dan ketakwaan.

1 HARI 1 AYAT - PUASA SEMAI KEJUJURAN DALAM DIRI

Firman Allah SWT bermaksud: "Wahai orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sepertimana diwajibkan atas orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa."(Surah al-Baqarah: 183). Sheikh Tantawi dalam tafsir al-Wasit berkata, Allah SWT menyebut kewajipan berpuasa pernah disyariatkan kepada orang yang terdahulu dengan beberapa tujuan, pertama ialah keperluan mengambil berat ibadah puasa diwajibkan kepada pengikut Nabi Muhammad SAW dan pengikut nabi sebelum Baginda berdakwa di jalan Alah SWT.

Puasa dapat menimbulkan azam dan kekuatan dalam melaksanakan ibadah supaya umat islam tidak menjadi umat yang cuai bahkan wajib ke atas mereka menunaikannya kerana umat islam adalah umat terbaik atau khaira ummah yang dilahirkan.

Antara ciri umat terbaik ialah cergas dan bersemangat melakukan ibadah. Kewajipan berpuasa bukanlah sesuatu yang baru dalam syariat Allah SWT kerana hikmah dan kelebihannya terlalu besar. Allah SWT mewajibkan berpuasa dengan matlamat mealhirkan ketakwaan kepadaNya. Takwa itulah yang bersemarak dalam hati kerana seseorang yang melaksanakan ibadah puasa menjunjung perintah Allah SWT dan mengutamakan keredaanNya. Takwa itulah yang mengawal hati daripada merosakkan ibadah puasa dengan maksiat.

Persiapan takwa boleh dicapai melalui pelbagai cara antaranya meninggalkan keinginan nafsu yang halal bagi mematuhi perintahNya dan kemampuan serta tekad seseorang meninggalkan dorongan hawa nafsu yang haram serta bersabar menentang sesuatu dilarang. Sabda Rasulullah SAW: "Puasa itu separuh daripada kesabaran."(Riwayat Tarmizi).

Membiasakan seseorang itu takut kepada Allah SWT sama ada dalam keadaan sembunyi atau terang kerana Allah SWT sama ada dalam keadaan sembunyi atau terang kerana orang yang berpuasa berasakan tidak diawasi melainkan dirinya diawasi oleh Allah SWT. Kesan dari itu seseorang tidak mungkin melakukan penipuan dan pembohongan atau kemaksiatan. Sekiranya melakukan kesalahan dia bersegera kembali kepada Allah SWT. Firman Allah SWT yang bermaksud: "Sesungguhnya orang yang bertakwa apabila disentuh oleh sesuatu imbasan hasutan dari Syaitan, mereka ingat (kepada ajaran Allah) maka dengan itu mereka nampak (jalan yang benar)."(Surah al-A'raf: 201)

Menanam rasa kasih sayang yang menggerakkan jiwa kepada sikap suka memberi dan menginfak, ini kerana ketika berada dalam kelaparan seseorang mula mengingati mereka yang miskin betapa susahnya untuk mendapatkan sesuap nasi. Menjadikan diri lebih sihat dengan pengurangan makanan sehingga dapat menghilangkan bahan mendapan dalam tubuh dan membersuhkan pencernaan daripada racun yang terkumpul. Sabda Rasulullah SAW: "Berpuasalah kamu nescaya kamu menjadi sihat." (Riwayat At-Tabrani)

Dalam kemajuan kebendaan menguasai dunia, puasa adalah ibadah yang dipandang asing dan aneh. Inilah bentuk peradaban yang hanya mempercayai roh, mempercayai kehidupan dunia, sama sekali tidak menagmbil berat serta perhatian kepada hari akhirat. Justeru lahirlah kelompok manusia yang tidak gemar kepada ibadah yang mengukat keinginan nafsu walaupun dalam waktu singkat dan terbatas. Al-Imam Syah Waliyullah Al-Dihlawi menyebut dalam kitab Hujattullah al-Baligahah bahawa puasa suatu kebaikan yang memperkuatkan sifat malaikat dan melemahkan sifat haiwan. Tidak ada yang setanding dengannya untuk menggilap permukaan roh dan menguasai tabiat.

Kebanyakan manusia di dunia hari ini hanya memberi fokus untuk mengumpul kekayaan dan meningkatkan taraf kehidupan seperti diingikan nafsunya hingga tidak muncul keinginana menjadikan dunia sebagai jambatan akhirat. Kenyataan ini tidaklah bermaksud Islam menyeru kepada kemiskinann dan pengabaian kekuatan fizikal kerana kekayaan serta kesihatan adalah dua jalan yang boleh memberi laluan untuk berbakti kepada Allah.

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Orang yang kafir menikmati kesenangan di dunia serta mereka akan minum seperti mana binatang ternak makan minum sedang nerakalah menjadi tempat tinggal mereka."(Surah Muhammad: 12). Sheikh Muhamamd al-Ghazali dalam bukunya Miatu Sual an Islam berpendapat antara sebab kemenangan pasukan islam ketika menentang tentera Parsi dan Rome adalah kerana kemampuan mereka menahan keinginan hawa nafsu.

Ada antara mereka meletakkan hanya beberapa biji kuma dalam poket baju lalu bergerak ke medan perang. Sementara pasukan Parsi dan Rome pula memiliki gerobok penuh makanan, bila tidak ada bekalan makanan mereka tidak mampu meneruskan peperangan. Puasa mengembalikan jiwa kepada sedikit yang cukup dan menjauhkannya daripada banyak yang mudarat.

1 HARI 1 AYAT - KEKAYAAN TIDAK BERGUNA PADA HARI KIAMAT

Allah SWT menggambarkan kedahsyatan kiamat dengan menjelaskan apabila tiba hari yang amat dahsyat itu, bayi yang tidak pernah melakukan dosa akan beruban rambutnya apabila menyaksikannya. Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Maka bagaimana kamu akan dapat memlihara dirimu jika kamu tetap kafir kepada hari yang menjanjikan anak beruban. Langit pun menjadi pecah-belah pada hari itu kerana Allah. Adalah janjiNya itu pasti terlaksana."(Surah al-Muzammil: 17-18)

Pada Hari Kiamat, bapa tidak dapat membantu anaknya dan begitu juga sebaliknya kerana semua manusia berada dalam keadaan takut. Diceritakan juga mengenai orang kafir yang mata mereka tidak berkedip apabila menyaksikan kedahsyatan Hari Kiamat. Keapla mereka tidak menoleh ke kiri dan kanan akibat terlalu takut meyaksikan hari kemusnahan yang amat dahsyat.

Kiamat juga menyebabkan orang kafir mahu menebus kesilapan mereka dengan segala kekayaan yang ada pada mereka tetapi tiada gunanya kerana segala-galanya akan musnah. Firman Allah: "sesungguhnya oran kafir dan mati sedang mereka tetap dalam kekafirannya maka tidaklah akan diterima dari seseorang di antara mereka emas sepenuh bumi walaupun dia menebus diri dengan emas (yang sebanyak) itu. Bagi mereka itulah seksa yang pedih dan sekali-kali mereka tidak memperoleh penolong."(Surah Ali-Imran: 91)

Allah SWT berfirman lagi: "Dan kalau setiap diri yang zalim (musyrik) itu mempunyai segala apa yang ada di bumi ini tentu dia menebus dirinya dengan itu dan mereka menyembunyikan penyesalannya ketika mereka telah menyaksikan azab itu. Dan telah diberi keputusan di antara mereka dengan adil sedang mereka tidak dianiaya."(Surah Yunus: 54)

Orang kafir juga berharap dapat menebus ahli keluarga mereka tetapi tidak berguna walau sesen pun. Firman Allah SWT yang bermaksud: "Sedang mereka saling melihat. Orang kafir ingin sekiranya dia dapat menebus (dirinya) dari azab hari itu dengan anak-anaknya dan isterinya dan saudaranya dan kaum keluarganya yang melindunginya (di dunia). Dan oarang di atas bumi seluruhnya kemudian (mengharapkan) tebusan itu dan menyelamatkannya. Sekali-kali tidak dapat. Sesungguhnya neraka itu adalah api yang bergelojak."(Surah al-Maárij: 11-15).

1 HARI 1 AYAT - GALAKAN BERSEDEKAH KETIKA SUSAH DAN SENANG

Seseorang yang mempunyai sifat bakhil selalunya digelar sebagai tangkai jering kerana sukarnya untuk mengeluarkan sesuatu yang menjadi miliknya kepada orang lain. Orang yang bakhil selalu mementingkan diri tanpa memikirkan kesusahan dan keperluan orang lain.

Membuang sifat bakhil dalam diri bukanlah sesuatu perkara yang mudah, bahkan ia memerlukan kekuatan dalaman yang tinggi untuk kita terus melakukan kebaikan. Kita perlu menghias diri dengan sifat mahmudah dan bersangka kepada orang lain. Perlu diingkatkan apa yang disedekah di dunia tidak akan membawa kepada kefakiran tetapi ia bekalan untuk 'akaun' di akhirat kelak. Antara kelebihan sifat pemurah di dunia adalah mempunyai ramai sahabat, diselamatkan daripada kemungkaran atau kesalahan.

Mereka yang suka, bersedekah memiliki akhlak mulia, cekal dan tawakal dalam kehidupan, memperoleh kelebihan di akhirat seperti mendapat naungan Arasy, diringankan hisab amalan di Padang Mahsyar, dipermudahkan untuk menyeberangi titian sirat dan ditambah darjat ketika berada di syurga. Kita digalakkan bersedekah ketika susah dan senang. Kebiasaannya mengeluarkan harta ketika keadaan senang lebih mudah berbanding dalam kesempitan tetapi yakinlah bahawa setiap kebaikan yang dilakukan akan dibalas dengan kebaikan.

Saidatina Fatimah meminta Saidina Ali membeli buah delima dan dalam perjalanan menuju rumahnya tiba-tiba beliau melihat seseorang sedang terbaring sakit di tepi jalan maka Saidina Ali pun berhenti menghampirinya. Ternyata lelaki itu tidak mempunyai wang dan teringin untuk memakan buah delima. Maka tanpa ragu-ragu Saidina Ali membelah buah deli  aitu menjadi 2 bahagian, separuh untuk orang tua itu dan separuh lagi untuk isterinya Fatimah.

Sesampai di rumah, ia menceritakan peristiwa itu kepada isterinya dan Fatimah berkata: "Wahai suamiku, kenapa engkau bersedih, demi Allah ketika engkau memberikan buah delima kepada orang tua itu, maka puaslah hatiku dan lenyaplah keinginanku pada buah delima itu." Kemudian datanglah Salman al-Farisi ke rumah Saidina Ali dan bersamanya ada bekas yang berisi sembilan delima dan memberitahu buah itu hadiah daripada Rasulullah.

Maka berkata Saidina Ali, "Wahai Salman, jika ini memang untukku pasti jumlahnya sepuluh. Lalu ia membacakan firman Allah SWT yang bermaksud: "Barang siapa yang membuat satu amal kebaikan maka pasti baginya 10 kali ganda amalnya."(Surah al-An,am:160). Salman pun tertawa mendengarnya sambil mengembalikan delima yang ada di tangannya seraya berkata " Wahai Ali, demi Allah, aku hanya sekadar menguji sejauh mana kenyakinanmu terhadap firman Allah yang engkau bacakan sebentar tadi."

1 HARI 1 AYAT- PUASA TINGKATKAN DISIPLIN HARGAI MASA

Allah SWT akan menggandakan pahala orang yang berpuasa melebihi amalan lain yang mana kadarnya hanya diketahui oleh Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya amalan anak Adam digandakan kebaikannya sepuluh kali ganda serupa dengannya sehingga 700 kali ganda."

Ganjaran pada akhirat bagi orang yang berpuasa tentunya lebih besar kerana nikmat dunia walau sebesar mana sekalipun tidak mungkin menyamai sekecil-kecil nikmat akhirat. Rasulullah SAW bersabda: "sesungguhnya dalam syurga ada satu pintu yang dipanggil "al-Rayyan', masuk melaluinya orang yang berpuasa pada hari kiamat tidak boleh masuk melaluinya seseorang pun selain mereka.

Antara bekalan yang boleh diperoleh daripada ibadah puasa ialah sifat ikhlas. Puasa ibadah yang paling hampir dengan makna keikhlasan bagi seorang hamba kerana ibadah puasa adalah rahsia antara hamba dan tuhannya. Seseorang yang berpuasa boleh berbuka tanpa diketahui oleh orang lain tetapi kerana ketakwaan kepada Allah SWT yang mengetahui zahir dan batinnya serta mengharapkan pahala dia tidak melakukannya. Itulah sebabnya ibadah puasa istimewa dalam melahirkan sifat ikhlas kerana amalan yang tidak disertai dengan keikhlasan tidak diterima Allah SWT.

Puasa menutup keinginan nafsu syahwat walaupun pada perkara yang telah dihalalkan kepada kita untuk melakukannya sebelum Ramadan seperti makan dan minum. Puasa mendidik untuk lebih tegas dan meninggalkan perkara diharamkan syariat.

Puasa mendidik kita memelihara perut, telinga, lidah tangan dan kaki daripada perkara boleh membatalkan puasa. Pakar perubatan mendapati puasa boleh menyembuhkan pelbagai penyakit yang tidak boleh dipulihkan oleh sesetengah ubat moden atau tradisi. Bukanlah harta atau kedudukan menjadi kayu pengukur kepada kejayaan tetapi tercapainya matlamat yang telah digariskan Allah SWT adalah kejayaan yang hakiki. Orang yang berpuasa akan memperoleh 2 kejayaan, pertama ketika berbuka puasa dan kedua ketika menemui tuhannya.

Rasulullah SAW mengajar umatnya apabila seseorang mencaci atau memperli orang berpuasa maka hendaklah dia berkata " aku berpuasa !" Seseorang mukmin yang hakiki amat berhajat kepada latihan seperti ini kerana tidak mungkin dakwah dapat disebarkan dengan kekerasan. Bahkan ia memerlukan sikap berlapang dada dan kemampuan menahan diri daripada perasaan marah. Permusuhan dan perbalahan tidak sedikit pun mendatangkan keuntungan kepada dakwah bahkan merugikan masa dan tenaga.

Orang islam di seluruh pelusuk dunia berpuasa dalam bulan yang sama. Masing-masing merasakan nikmat kebaikan Ramadan dan perasaan ini dikongsi bersama umat Islam tanpa mengira bangsa keturunan, warna kulit, bahasa dan melampaui batas geografi. Merasai wujudnya kesatuan umat adalah perkara "dharuriah" atau yang paling utama perlu ada dalam setiap Mukmin.

Puasa mengajar muslim supaya teliti dengan masa dan jadual. Sepanjang Ramadan, muslim perlu teliti dalam menentukan waktu berbuka dan sahur kerana sedikit kesilapan membatalkan puasanya. Disiplin masa seperti ini amat perlu dalam kehidupan seorang Mukmin supaya setiap perancangan hidupnya berjaya dan tepat pada masa ditetapkan.

JOM BERWAKAF - DI UNIQUE ISLAMIC DOORGIFT

BERSIHKAN HARTA YANG DARINYA DIBERI MAKAN ANAK ISTERI

Cara mudah merebut ganjaran berganda yang dijanjikan di bulan Shaaban & Ramadhan.

Assalamualaikum....

Sempena bulan Shaaban & Ramadhan yang bakal tiba, kami di Unique Islamic Doorgift melancarkan satu projek Wakaf Yasin ke masjid-masjid di Kuantan dan seluruh Malaysia.

>> SMS "YW17" ke 019 923 3834

==================

MATLAMAT PROJEK

==================

Masjid merupakan pusat aktiviti bagi seluruh umat Islam terutama bagi menjalankan program berbentuk tahlil dan bacaan Yaasin.

Saya diberitahu oleh salah seorang kawan bahawa terdapat banyak masjid-masjid yang aktif dengan program tetapi TIDAK MEMPUNYAI YAASIN YANG CUKUP untuk semua jemaah sehingga terpaksa meminta jemaah membawa Yaasin sendiri dari rumah.

Malah hasil pantauan saya sendiri mendapati banyak juga masjid yang menyimpan surah Yaasin yang TELAH KOYAK, REPUT, TIDAK CUKUP MUKASURAT dan sebagainya.

Sebab itulah kami di UID mengambil inisiatif ini.

========================

MACAMANA PERJALANAN PROJEK NI?

========================

Hasil sumbangan wakaf dari sahabat-sahabat semua, kami akan mengagihkan Surah Yaasin kepada masjid-masjid yang terlibat, mengikut jumlah wakaf yang telah diterima.

Kami akan dahulukan masjid di sekitar Kuantan, Pahang.. kemudian akan bergerak ke seluruh Semenanjung Malaysia.

Kami juga mengalu-alukan sekiranya ada di antara kalian yang ingin bekerjasama untuk menjadi 'Person In Charge' jika ada masjid di tempat tuan-tuan yang memerlukan Yaasin Wakaf ini. Saya akan poskan dan Person In Charge ini akan agihkan kepada masjid tersebut.

Kepada yang ingin menjadi PIC boleh sms @ whatsapp saya di 0199233834 (Nani).

========================

KENAPA SAYA MESTI WAKAF?

========================

✔ Ganjaran pahala yang berkekalan dan mengalir terus kepada pewakaf buat selama-lamanya.

✔ Sangat dituntut dalam agama Islam.

✔ Wakaf adalah amal soleh yang mana pahalanya akan diberikan secara berterusan oleh Allah Subhanahu Wa Taala kepada pewakaf selagi mana harta yang diwakafkan itu kekal dan dimanfaatkan oleh orang ramai.

✔ Rasulullah S.A.W sendiri amat menggalakkan umatnya supaya memperbanyakkan sedekah jariah sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A yang bermaksud :-

“ Apabila matinya seseorang anak Adam itu maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah , ilmu yang dimanfaatkannya dan anak yang soleh yang sentiasa mendoakan kepada kedua ibubapanya. ( Hadis Riwayat Muslim )

========================

MACAMANA NAK WAKAF?

========================

>> SMS "YW17" ke 019 923 3834

Anda boleh wakafkan;

RM100 untuk 100pcs Yaasin

RM 50 untuk 50pcs Yaasin

RM 30 untuk 30pcs Yaasin

✎ Marilah kita merebut peluang dengan meraih pahala yang berlipat ganda dengan amalan bersedekah dan berwakaf semata-mata kerana Allah Subhanahu Wata'ala. Mudah-mudahan dengan demikian kita dapat mensyukuri nikmat rezeki yang dikurniakan oleh Allah Subhanahu Wata'ala kepada kita dan seterusnya Allah akan menambah rezeki dan nikmatnya kepada kita. Amin Ya Rabbal'alamin.

✎ Firman Allah Subhanahu Wata'ala dalam surah Ibrahim ayat 7 tafsirnya :

"Dan ingatlah ketika Tuhan kamu memberitahu : Demi sesungguhnya jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmat-Ku kepada kamu dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azab-Ku amatlah keras"

>> SMS "YW17" ke 019 923 3834

Untuk lebih lanjut sila klik kat sini

Semoga kita sama-sama beroleh ganjaran dariNya..Amin...Sila kongsikan sesama rakan2 dan saudara2 kita.

1 HARI 1 AYAT - AMALAN ORANG KAFIR BAGAI DEBU DITIUP ANGIN

Di akhirat kelak, orang kafir akan menerima seburuk-buruk balasan daripada Allah SWT. Mereka menghadapi penyeksaan sejak nyawa dicabut oleh Malaikat Izrail hinga dicampak ke dalam api neraka. Ketika dibangkitkan daripada kubur masing-masing, mereka berada dalam keadaan sangat hina seperti yang digambarkan dalam firman Allah: "Iaitu pada hari mereka keluar daripada kubur dengan cepat seakan-akan mereka pergi dengan segera keapda berhala (sewaktu di dunia) dalam keadaan mereka menekurkan pandangannya (serta) diliputi kehinaan. Itulah hari yang dahulunya diancam kepada mereka."(Surah al-Maárij : 43-44).

Ketika dipanggil untuk Padang Mahsyar, Allah menggambarkan keadaan mereka amat dahsyat. Firman Allah: "Ditiupkan sangkakala maka tiba-tiba mereka keluar segera daripada kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Mereka berkata, 'Aduh celakalah kami! Siapakah yang membangkitkan kami daripada tempat tidur kami (kubur)? Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rasul-rasulNya."(Surah Yassin: 51-52).

Ketika di Padang Mahsyar, mata dan hati nurani orang kafir kosong. Hanya ketakutan dan kepedihan yang menemani mereka. Sewaktu menghadap Allah SWT, mereka dalam keadaan yang amat hina dan kecil dengan muka ditutup oleh api neraka. Ketika itulah orang kafir bersa amat berdosa atas kekafiran mereka. Tiada apa yang diharapkan mereka ketika itu kecuali memohon kepada Allah supaya membinasakan mereka dan menjadikan mereka debu.

Amalan orang kafir terbahagi kepada batil dan amalan yang baik. Amalan batil amat rosak dan tidak ada sedikit pun kebaikan. Amalan baik adalah seperti infaq, memerdekakan hamba dan menyambung silaturahin. Bagaimanapun segala kebaikan itu tidak mendatangkan manfaat kerana mereka kafir. Allah menyamakan amalan mereka seperti fatamorgana yang tidak memiliki hakikat.

Firman Allah SWT: "Dan orang-orang kafir amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar yang disangka air oleh orang dahaga tetapi apabila didatanganinya air itu, dia tidak mendapatinya sesuatu apa pun dan didapatinya (ketetapan) Allah di sisinya lalu Allah memberikan kepadanya perhitungan amal dengan cukup dan Allah adalah sangat cepat perhitunganNya. (Surah An-Nur: 39).

Allah SWT menyamakan amalan orang kafir dengan abu yang diporak-perandakan angin sehingga pemiliknya tidak mampu mengumpulkan kembali debu itu. Mereka datang pada Hari Kiamat seraya berprasangka bahawa amalan mereka akan berguna tetapi ternyata amalan itu seperti debu yang bertebangan.

1 HARI 1 AYAT - SOLAT, SABAR KUNCI IMAN DAN HIDUP CEMERLANG

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang yang khusyuk."(Surah al-Baqarah: 45). Ibnu Kathir menyebut di dalam tafsirnya, Allah SWT memerintahkan hambanya yang bercita-cita untuk mendapatkan kebaikan dunia dan akhirat dengan memohon pertolongan dengan sabar dan solat. Solat adalah jalan terbaik bagi memperkuatkan azam dan kemahuan ketika solat seorang hamba sedang melawan kepentingan diri dan hawa nafsu atau dengan kata lain sedang menentang tentera syaitan yang sentiasa berusaha memesongkan manusia dari jalanNya.

Di antara faedah solat dari sudut keagamaan ialah membina hubungan antara seorang hamba dan Tuhannya, menzahirkan pengabdian dan penyerahan diri hanya kepadaNya dan ia jalan kejayaan dan kecermelangan. Firman Allah SWT yang bermaksud: "sesungguhnya berjayalah orang yang beriman iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya." (Surah Al-Mu'minun: 1-2).

Faedah solat dari sudut kekuatan peribadi ia akan mendekatkan seseorang kepada Allah, menguatkan kehendak diri dan meraih ketenangan luar biasa. Faedah dari segi kemasyarakatan pula ia lambang keteguhan pada dasar akidah iaitu mengambil berat sesama insan apatah lagi jika solat itu dilakukan secara berjemaah. Sabda Rasulullah SAW kepada Bilal bin Rabah bermaksud: "Wahai Bilal! Rehatkan kami dengan sembahyang."(Riwayat Imam Ahmad). Ini menunjukkan sembahyang yang khusyuk itu menjadikan jiwa tenang, tenteram dan reda.

Abu al-Darda berkata khusyuk itu ialah mengagungkan kedudukan sembahyang, menumpukan sepenuhnya apa yang dibaca yakin dengan sepenuhnya dan menghimpunkan segala cita-cita. Imma al-Ghazali ketika memberi komentar mengenai khusyuk dalam sembahyang berkata, orang yang sedang sembahyang itu adalah munajat kepada Tuhannya seperti hadis Rasulullah SAW.

Imam al-Fakhru al-Razi berpendapat orang yang khusyuk dalam sembahyangnya tidak dapat tidak mesti ada perkara yang berkaitan dengan hati iaitu benar-benar merendah diri dengan sepenuhnya kepada yang disembah iaitu Allah SAW, hati dan perasaan tidak terlintas kecuali mengagungkan kepadaNya. Harus diingat bahawa tuntutan supaya kita khusyuk bukan terhad ketika sembahyang saja.

Setiap daripada kita dituntut supaya berada di dalam keadaan khusyuk atau tunduk kepada Allah SWT walaupun di luar sembahyang disebabkan khusyuk itu bukan perkara akal atau fikiran atau meditasi tapi khusyuk itu adalah perkara hati, jiwa dan roh.

Imam Ahmad meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW akan segera bersolat apabila menghadapi sesuatu masalah. Selain itu terdapat riwayat yang menyatakan Ibnu Abbas mengucapkan firman Allah SWT yang bermaksud: "Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang."(surah al-Baqarah: 45). Beliau berbuat demikian dalam satu perjalanan iaitu sebaik saja diberitahu berita kematian puterinya. Sejurus kemudian beliau pun mencari satu sudut dan segera bersolat.

Kesan daripada khusyuk ini akan membuat seseorang menghadirkan keagungan Allah SWT dan merasakan dirinya begitu kerdil di hadapan Allah SWT di sampng menyedari apa saja yang ada di sisinya boleh hilang sekelip mata kerana kita hidup di dunia yang sentiasa menerima perubahan. Justeru kita perlu taat dan merendah diri kepada Allah Tuhan yang sentiasa kekal dan tidak berubah.

Hati yang khusyuk akan menumpukan sepenuhnya pada kebesaran Allah SWT dan melihat kelemahan diri sendiri akan menjadi ringan kepada seseorang untuk mengerjakan ibadah solat tetapi hati yang keras tidak bersedia untuk melihat kebesaran Allah SWT. Sesungguhnya solat itu tidak berat bagi orang yang khusyuk yang sememangnya merindukan pertemuan dengan Allah SWT pada hari pembalasan dan perhitungan nanti. Begitu juga solat itu ringan dan mudah bagi orang yang taat kepada Allah dan takutkan pembalasan seksaan yang berat. Selain daripada solat yang khusyuk setiap mukmin yang mengikut manhaj Islam memerlukan pertolongan daripada Allah SWT dengan cara bersabar untuk memikul dirinya beban manhaj dan menahan dirinya daripada nafsu syahwat yang diharamkan oleh Allah SWT.

Kesabaran yang sebenar hanya akan berlaku dengan cara mengingati janji Allah bagi dan berjaya melawan hawa nafsu daripada melakukan perkara-perkara yang dilarang. Umumnya perkara yang dilarang oleh Allah SWT itulah yang menjadi kecenderungan kepada manusia untuk melakukannya. Atas sebab itu mereka perlu bersabar dengan cara berfikir semua musibah itu berlaku mengikut takdir Allah SWT. Firman Allah SWT yang bermaksud: "Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cabaran) seperti yang telah berlaku kepada orang yang terdahulu daripada ? Mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan harta benda) dan serangan penyakit serta digoncang (oleh ancaman bahaya musuh), sehingga berkatalah Rasul dan orang yang beriman yang ada bersamanya; ' Bilakah (datangnya) pertolongan Allah?. Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada agama Allah)."(Surah al-Baqarah: 214)

Maksud sabar dalam kontek amalan hati ialah menahan nafsu daripada dipengaruhi gelora hati, perasaan, ransangan yang menimbulkan rasa marah atau memberontak, gelisah, sugul, kecewa atau putus asa akibat kesusahan atau sesuatu keadaan yang tidak disukai atau diingini. Kesabaran harus meliputi 4 tindakan iaitu: 

1. Tabah dan tekun melakukan ketaatan

2. Menahan diri daripada melakukan maksiat atau kemungkaran

3. Memelihara diri daripada godaan dunia, nafsu dan syaitan

4. Tenang atau teguh hati menghadapi cubaab musibah

Jelas sekali bahawa al-Quran sebagai sumber hidayah dan inpirasi kepada manusia menunjukkan jalan kepada kita bagaimana cara untuk meraih kebahagian hidup dunia dan akhirat. Dua kunci utama sumber kecemerlangan yang di sebut dalam ayat 45 daripada surah al-Baqarah iaitu solat dan sabar.